Füta Mawiza es la iniciativa territorial que surge de la alianza entre comunidades y organizaciones mapuche de Curarrehue y Panguipulli para resguardar el acervo cultural y fortalecer la auto gobernanza del territorio, desde las formas de vida ancestrales.
Valeska Caballero Huaiquifil, Coordinadora del área Kimeluwün de Füta Mawiza en Curarrehue y parte del equipo de Comunicaciones, señala que desde su territorio se decidió ser parte de la propuesta ante la “necesidad de materializar lo que nuestros antiguos venían conversando”, es decir, de no seguir perdiendo el legado cultural y natural:
“Hay pocos hablantes, la mayoría ha fallecido. En los territorios, si bien hay esfuerzos para ir a revitalizar la lengua, pareciera no ser suficiente para que esto se mantenga”, resalta.
Sus participantes reconocen elementos ancestrales comunes como es el habitar en torno a la gran montaña o al Füta Mawiza o volcán, por lo cual también se ha convocado el territorio de Neuquén en Argentina, pero que actualmente participa con un proyecto propio.
Asimismo, la alianza que cuenta con el respaldo del Parlamento de Koz Koz de Panguipulli, y de la Asociación de Comunidades Mapuche Winkul Mapu en el caso de Kurarewe, ha definido áreas de trabajo para el fortalecimiento de los saberes y de las formas de vida originarias. El Kimeluwün es una de ellas vinculada al intercambio del conocimiento.
“Es un ejercicio constante que hay que repetir. Los territorios hoy están un poco debilitados en el contexto de comunidad. El Estado se ha encargado un poco de debilitarlos y generar muchos asistencialismo “, acota Valeska Caballero:
“En el caso de compartir el conocimiento es cómo nos volvemos a mirar entre lamgenes; de escuchar, de aceptar que el del al lado también tiene conocimiento y me va a entregar su kimun y ese lamgen que tiene ese conocimiento, también va a recibir el kimun que tengo yo como participante de la iniciativa y ese ha sido un ejercicio constante porque a veces somos ingratos y no aprendemos a mirarnos con cariño”.
En acción
Füta Mawiza lleva algunos años implementando diversas actividades en diferentes localidades del territorio lacustre y montañoso de esa zona de Wallmapu. Algunos tienen que ver con la revitalización de oficios, otros con el fortalecimiento del liderazgos y están también los que buscan incentivar el resguardo de los espacios naturales.
Otra estrategia clave, menciona Valeska, es que los talleres son impartidos por kimelfes o profesores de las mismas localidades.
En la zona de Curarrehue se han implementado los programas Mapuche Mongen y Guardianes del Itrofil Mongen, abarcando localidades como Curarrehue urbano y otras más recónditas como Reigolil, Loncofilo.
En los talleres se ha desarrollado el zamiñ -o cestería mapuche-, el wizun -alfarería- y de witral -telar- entre otros. Dentro de sus participantes se encuentran adultos, jóvenes y niños.
Acerca del trabajo en torno al cuidado de los espacios biodiversos, el territorio de Curarrehue ha trabajado el programa Itrofil Mongen en una escuelita de verano y en colaboración con otras organizaciones del humedal urbano Colo-Colo:
“En paralelo surgió la idea de poder quizás ese programa desarrollarlo en este espacio medio formado. Ya llevan dos años trabajando con itrofil Mongen y ya han pasado 20 niños y niñas”:
Futa mawiza se encuentra terminando el ciclo de algunos de sus talleres, mientras que anuncia otros venideros como es la versión de invierno de Guardianes y el internado lingüístico de mapudungun que se realiza en verano. Si bien el foco de las actividades apunta a las personas que habitan el territorio, han realizado ponencias en torno a su trabajo y también cuentan con un podcast que se publica en sus redes.
